精進克難 學菩薩法
2012年 11月 23日
上人開示：「人生難免遭遇困難阻礙，逆境是『增上緣』；精進者能克服環境，懈怠者被環境克服。」（攝影：蕭嘉明 地點：中國江蘇省蘇州慈濟健康促進中心 時間：2012/09/08）
天地運轉、四季輪替，感受到大自然的法則，心靈總有千萬般感恩－－感恩天地孕育萬物、感恩天地間妙理無量，無一不在說法。
六識六塵 聞思修心
日常生活中，人們對於外在境界的認知，皆是「六根」與外在「六塵」相緣，而成「六識」－－
「眼」識緣著所見的色塵，「耳」識緣著所聽的聲塵，「鼻」識緣著所嗅的香塵，「舌」識緣著所嘗的味塵，「身」識緣著所覺的觸塵，「意」識緣著所分別的法塵。
就如每天聽見鳥叫聲，有時群鳥齊鳴，有時一、兩隻鳥兒獨唱。鳥兒心境如何？人無法了解；但若仔細觀察，聽其聲、見其形，可以感受到天地境界多麼美麗。同理，兩千多年前佛陀身處的境界、所說的法、心境的感受，我們如何體會？什麼才是真實的佛法？無法揣測，唯有用心聞、思、修，才能通徹諸法。
佛陀傳法四十九年，要傳達給大眾的是「無上妙理、明顯實法」，這「明顯實法」道理永恆，不生不滅。就如抬頭所見這一片藍天，靜而不動、恆存不變，只因地球運轉，在人的眼中遂展現瞬息萬變的景觀。
聞法要用心信受，讓己心與法理契合，才能深入佛之知見，明心見性，增長智慧。
深入人群 學菩薩法
人生路上，難免遭遇諸多障礙；精進者能克服環境，懈怠者會被環境克服。《佛說須賴經》記載一段故事－－
佛陀在舍衛城說法時，城中有一位修行者須賴，家境一貧如洗，卻能用心聽佛說法，且虔誠引法入心；須賴深信佛陀所說：「行菩薩道不須富有錢財、擁有權勢，只要有心、有愛就能力行。」
充滿愛心的須賴，看到眾多飢餓貧病、無衣無食的人，總是想辦法做工賺錢，將辛苦所得毫無保留地用來幫助人。
有一天，天帝釋發現一無所有的須賴，卻能夠照顧那麼多貧病、孤寡的人，且號召人人去聽佛說法；不禁恐懼起來，「世間竟有這樣的人，修這麼大的福報，將來是不是想來篡我的位？」
於是，天帝釋化身為一群人，到須賴的破屋外大聲叫罵，企圖擾亂他修行；但須賴的心念完全不受外界聲音所影響。天帝釋化身的人群遂衝進破屋，欲鞭打、殺害他，須賴還是微笑沈浸於佛陀說法的境界中。
接著其中一人撥開眾人說：「他們都不了解你是樂善好施的人！」隨即獻上金銀珍寶，請須賴收下，拿去換取金錢布施。但須賴仍如如不動，微笑婉拒：「不是我自己賺的錢，我有何德能接受呢？不義之財不能取。」
天帝釋見威嚇、財誘都無法讓須賴動心，再獻出美女引誘；須賴更是提高警覺，不對美色有非分之想，修法的心更加堅固。
天帝釋無計可施，只好現前詢問：「你這樣精進修行，到底求什麼？」
須賴回答：「我不敢要求什麼，只要天下人人平安，人人能接受佛法、脫離苦海、向善而行，這是我一生最大的願望。」
天帝釋聞言深深感動：「你已非六道中人，而是超越六道的菩薩。」歡喜讚歎而去。
佛陀得知此事，教育弟子：「須賴在過去生中不斷薰修佛法，今世雖貧卻無苦；貧窮是他修學佛法最好的『增上緣』。」
芸芸眾生，心念常在愛恨情仇中起伏、在人我之間糾纏，衍生無明，也影響求法的心。有志修行，道心一定要堅定，不受外境動搖；信根一定要穩固，才能讓點滴法水入心，進而運用在生活中。這才是真正入法的境界。
要學菩薩法，就要深入人群。人人身上都有一部藏經，都有值得我們學習的法，天地萬物也時時在對我們說法，實是「無量法門，悉現在前」；若能用心體會，則能「得大智慧，通達諸法」。
有志有願 恆持妙法
佛法的道理永恆，但是隨著時代輪轉，如何步履佛陀芳蹤，運用法水來啟發、淨化人心？必須要合和眾人之志；有志、有願，還要勤用心。
每年農曆七月，不論在臺灣或是海外各地，只要有華人之處，慈濟人用心宣導農曆七月是「吉祥月」、「孝親月」、「齋戒月」；藉由一場場祈福會，帶動人人轉迷信為正信，起正知、正念、正見、正思惟。
今年在臺北萬華區的祈福會上，過去從事金紙生意的吳金寶現身說法：「如果燒紙錢能賺大錢，我一張都不要賣，全留給自己燒，那我就是最富有的人了！」
吳金寶二００七年罹患壺腹癌，經歷開刀治療的痛苦，她心中有怨：「為何我天天求神拜佛，卻沒有得到保佑？」去年金寶的婆婆往生，慈濟志工前往助念，鼓勵金寶參與「法譬如水」讀書會。在讀書會中，金寶用心吸收法，才恍然大悟一切都是「因緣果報」；她體悟福是「做」出來的，不是求來的，決定藉由做環保勞動身體，為自己種健康因；還發願素食，以齋戒善行取代燒金紙。
凡夫不離二障－－「煩惱障」與「所知障」，這兩種障礙使人迷茫、顛倒、封閉，不知所從，不能自己；稍有偏差，所作不只影響他人，也會傷害自己。所以，在日常生活的人、事、物中，要時時謹慎照顧好每一念心，時時縝密思考、用心體會，常存清淨信心，行為才能依循正軌不偏差。
光聽不做 善法難留
今年四月，一位少女被人送到福建福鼎醫院，院方發現她的肺膿腫情況嚴重，必須緊急治療，但送她來的人早已不見蹤影，未留下任何資料。醫護為她急救，同時通報公安處理。
少女身體虛弱，個性卻像刺蝟一樣難以接近；公安屢次前來確認她的個人資料，少女都不肯吐露，因此始終聯絡不到她的家人。
住院期間，慈濟志工像慈母般對她付出溫暖的愛，幫她剪髮、洗頭，以耐心陪伴、呵護，醫護同仁也細心照料，慢慢打開她的心門，少女終於說出姑姑的地址，聯絡到她的父親。
原來，這位少女來自廣西鄉下，三歲時父母離異，從小由失明的奶奶撫養長大；十三歲時她離開窮困的家，來到都市流浪，流連玩樂場所，也染上毒癮。父親已找她兩年多，聽到女兒病重，在親戚資助下趕來福鼎，陪伴到七月底女兒康復出院。
住院三個多月，少女積欠龐大醫療費用，院方與慈濟人為她募款。十七歲的她感受到眾人的愛護，一掃過去冷漠態度，主動向眾人表達感恩：「有這麼多人愛我，我願意改正行為，好好為社會付出！」
「人之初，性本善」，只是受環境污染，讓無明煩惱叢生而自我障礙。感恩福鼎醫院的醫護、志工，以愛付出，不只是醫治少女的病，也救回她的靈魂，挽救一個寶貴的人生。
有緣接觸善法，要打開心門，讓陽光照進來，心靈才能光明燦爛；反之，心門閉鎖，善法難入心，心地常陷黑暗無明。
聞法要力行，能發揮毅力堅定志向，讓善法常住於心，才能遠離煩惱、執著。心地有愛，處處造福，才是真正有福。
了解苦 才能解脫苦
兩千多年前，佛陀修行成道，回到鹿野苑尋找當初隨他修行、半途失去信心的五位比丘，為他們宣說「苦、集、滅、道」四聖諦法。
五比丘聽到佛陀分析人世間種種煩惱、苦的根源，從懷疑而起信心。然而，五人雖然同時聞法，覺悟卻有先後。
阿若憍陳如是第一位悟道者，他從佛法中透徹了解人生之苦，是「集」貪、瞋、癡、慢、疑等心態而來，當下覺悟要從心的源頭——一念無明開始「滅」苦。
其他四位比丘卻還是無法清楚明白，為何一切都是從心起呢？因此佛陀第二次說法，說明如何修習「苦、集、滅、道」；第三次更以自己已知、已斷、已證、已修的過程，教導大家如何行於菩提大直道，滅除長久輪迴六道之苦。待五人都透徹了解「四聖諦法」後，佛陀才為他們皈依。
凡夫、賢人、聖人的境界各不相同。凡夫心「迷」，因此佛陀苦心說法，讓人人了解－－要解脫苦，必先了解苦的來源，斷除無明煩惱，謹慎於修行。
修行不能獨善其身，也不能故步自封；知「道」，更要啟發大慈悲，闊步向前。無論外在境界如何，都要用心學佛所學、行佛所行、覺佛所覺。期待人人信根深植，守志奉道，精進身體力行！
※本文摘自：《慈濟月刊》550期